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刘清之:洞庭湖

来源:http://wenku.sc115.com/ | 495 次浏览 | 2011-02-15

标签: 洞庭湖 刘清

【原文】:

天孙岁晚会湘灵,倒泻银河合洞庭。

上下天光唯一白,中间山色不多青。

荆潭万里妆尘滓,宇宙连宵失晦明。

莫道人间少仙境,诗思酒魄一时醒。

 

【作者】:

    刘清之(1139-1195),字子澄,人称静春先生。江西清江(今清江市)人。从小苦学,博览书传。登绍兴二十七年(1157)进士第。初为江西万安县令,有政绩。知江西宜黄县时,赖人推荐,升太常寺主簿。最后终于江西袁州知府任上。著作有《曾子内外杂篇》、《训蒙新书》、《外书》、《戒子通录》等。

 

【译文】:

    天上的织女与湘水的女神在夜晚相逢,银河飞流直下,好像要与洞庭湖合拢。天空和大地全是一片白色的亮光,中间虽夹杂着一些山峦,但并没有多少青葱。洞庭湖碧波无际,涤除了一切污泥浊水,天地之间连日来没有黑夜和白天的不同。不要说人世间缺少神仙般的境界,即使这个洞庭湖,也会催人把酒临风,诗情与酒兴一样浓。

 

【鉴赏】:

    洞庭湖、岳阳楼历来颇多题咏,不乏佳作,而此诗写洞庭湖夜景,独有“仙气”。明人杨基《岳阳楼》诗云:“春色醉巴陵,阑干落洞庭。水吞三楚白,山接九疑青。空阔鱼龙气,婵娟帝子灵。何人夜吹笛,风急雨冥冥。”比较之下,在押韵、写景、甚至用语等方面,两诗都有相近之处,可见刘诗对后人的影响。而在后人的诗评中,对杨诗备加赞赏者有之,如沈德潜在《明诗别裁》中说:“应推五言射雕手,起结尤入神境。”而对刘诗的评论文字,则付之阙如。可见古人评诗,偏颇处也是不可避免的。若说杨诗已入“神境”,那么,刘诗以“仙境”论之,也是当之无愧的。试看全诗塑造的境界:神灵聚会,水天一色,一尘不染,夜如白昼。这就难怪诗人发出“莫道人间少仙境”的赞叹了。

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